最尊貴的第九世吉噶丘突仁波切對寶貴人身與修行的開示于九十八年六月於台灣屏東

    首先我向各位問好。今晚我將授與你們阿彌陀佛灌頂，在灌頂之前我將給予大家簡短基本的開示。

    我常喜歡最基本的事情，那是我從我的上師和教師那裡所聽來的，我不想教一些高深和深奧的事情，而是教一些我自身的經驗。我們生活在輪迴的世界裡，身處在邪見和紊亂的狀態中，我們很累而且精疲力盡，但是仍然無法擺脫這種狀態，受苦是必然的，卻會接踵而來。因此，我們在這裡學習如何脫離邪見，我們學佛和修習佛法，終究修行皈依三寶，即佛陀、佛法和僧伽。

    倘若我們皈依佛陀、佛法和僧伽，並且能持續修習佛法，我們即可成為修行者。有機會研讀和修習佛法是如此的寶貴和難以言喻的利益，在我們的生活中沒有比修行更好的成就，在這個世界上是很難能聽得到佛號的，也很難有機會聽聞佛法，很難有時間和閒暇去研習佛法，理由是因為我們拼命工作，讓自己不停的忙錄，卻要在這世界上去尋求和平與快樂及脫離痛苦。這是一般人生活的基本觀念，而且是無止境的。經營事業成功的人是不會滿足的，無論他的事業如何的成功，他們還是想要追求更多和更多，因為不管人們如何的成功，卻沒有辦法達到幸福與和平的頂點。

    因此，我們修習佛法可指引我們如何獲得和平與幸福及如何避免受苦，這就是為什麼佛法是如此的寶貴。對這些研習佛法修行的人來說，他們的生活是比較快樂的，甚至即使他們生活在輪迴中，也覺得是有意義和有利益的。修行人有比較平靜和滿足於生活，沒有文化的問題。我們不用改變生活方式，但是卻要努力積極了解和改造我們的心。要淨除我們的邪見。因此，光明和智慧從我們內心深處能有機會顯現出來，以這方式使我們明白我們如此幸運有機會研習佛法和修行，否則我們將浪費時間追求幻想，在幻想後毫無意義。

    當我們修習佛法來明瞭我們已經潛在內心深處的自我時，不要試著從外界得到一些東西，所有的人必須耕耘我們的心，成為修行者是非常珍貴的，有証悟的修行者和未証悟的修行者，修習佛法而未証悟的修行人必須不斷努力用功並做更多的功課。我們只要修習正確而不必去改變任何事情，不必改變文化、衣著和語言、不必去任何其他地方，只需要改變思考的方式，淨除邪見，而發展正見和不自私的想法，並好好的維持，這種珍貴的人身是崇高的、難得的。當我們得到這崇高、難得的人身時，是容易失去的，不要毫無意義的浪費。冀能用來得到最大的解脫和快樂的結果。

    寶貴的人身有二個優異的本質，那是悠閒和天賦，是很難得到的，悠閒的意思是有時間，很難有時間研習佛法和修行，因為我們令自己如此的忙碌，來去匆匆。

    事實上，在這個輪迴的娑婆世界裡，悠閒安逸是很難找到的，如果生在六道中的其它五道，甚至更難找到悠閒。眾生生在地獄道、生在惡鬼道、生在畜生道、生在天道和阿修羅道是不斷的受苦。因此，他們沒有時間修行，甚至於在人道，你可能生在一個不知佛號的地方，有些聽聞佛陀但是對修習佛法沒興趣，有些不了解或不相信宇宙有因果業報的法則，修行是美德可帶來和平與幸福，而不道德帶來受苦。有些沒有機會研習佛法，有些沒有足夠的心力去接受或去傳授佛法，以及去研習佛法和修行。那就是為什麼有興趣的人、有時間的人和有條件去研習和修行佛法的人，是如此寶貴和稀有的呢！假如我們在此生中無法脫離輪迴，我們也能夠努力在來生再轉世在人道。然而若你不斷的造惡業就無法再轉世在人道，所有的眾生在輪迴中受苦，他們想要脫離苦海，有許多方式讓我們去發展我們的潛能，我們根據佛法修行，我們能夠得到如此高的才能，明白有如此多龐大的機會，我們不能承擔浪費時間和精力，但我們發展自己得到最大的解脫，這是唯一脫離苦海的方式和經歷最終的和平平靜，當沒有受苦，和平、平靜就正好在那裡。

    佛陀舉例指出寶貴的人身是如何的難得，佛陀舉例說：假如整個世界與星球是海洋，在海洋下有一隻烏龜，已經生活了幾千年，這隻烏龜是瞎眼，而且每一百年才會游上海面，在海面上有一隻牛軛（牛軛是一種橫在牛頸上的軛狀木頭）牛軛中間有一個洞，這支牛軛由海浪送來，這隻烏龜沒有眼睛去找這支牛軛，這支牛軛也沒有心去找這隻烏龜，每一百年這隻烏龜游上海面只是非常短暫的片刻，烏龜的頭能碰到這支牛軛的洞的機會是非常稀有的。然而，甚至更困難出身有寶貴的人身，在這世界上有無數的眾生，人類和非人類，有多少人研習佛法，虔敬和極大的虔誠心是非常非常稀有的，所以我們應歡喜和感激我們擁有的寶貴人身。

    我們必定是在前世出生為人，做善事且有遇上傳授佛法，提醒你們自己修習佛法勤勉地、精進地，以這些所有的機會我們能夠淨除我們的邪見和讓我們自己解脫痛苦。我們不能夠傲慢地留住，因為人身容易失去，無論在任何一天我們都可能會死亡，人身是脆弱的就像一個泡沫在水中。因此，不要虛度我們寶貴的人身，要好好的修行、持咒做善事。藉以發展我們的智慧與慈悲心，今天我授與阿彌陀佛的灌頂，你們要以慈悲心和菩提心來接受灌頂。