最尊貴的第九世 吉噶丘突仁波切對重要的慈悲心簡要開示

于九十八年六月於台灣台南

首先，我問候大家好，也祝福大家吉祥如意。

所有的人類無論有無宗教信仰，都希望和平與快樂，甚至連細小的昆蟲之間也都要尋求快樂。

忿怒和貪慾不是與生俱來的，而它們最後的結果只會受苦。一旦我們開始受苦，只有用仁慈和慈悲的心，才能讓我們得到快樂和幸福。

我想，所有的宗教以慈悲為基礎，只不過，不同的宗教對於如何實踐慈悲心都有不同的教導方式。導致受苦的原因，我想那是我執造成的苦果，我執和愛心是全然相反的，我執是自私的；而愛心是無私的。

印度偉大的大師寂天菩薩說：「在這宇宙所有的苦痛都是來自自私的想法，只想著要自己快樂。」倘若我們只想到我們自身的幸福，我們自身的福利和我們自身的利益，那麼，我們當然會得到受苦的後果。自私的人永遠不會受到歡迎，反而那些具有慈心的人，好心慷慨的人，常關懷別人的人會更受歡迎，以仁慈慷慨關懷別人的方式，他們變得大受歡迎。

在這輪迴的娑婆世界裡，有許多不同種類的痛苦，所以如果我們今生以及來生希望脫離苦海，就必需避免造惡業，這是非常重要的。做壞事造惡業意思就是任何的行為由污染的心所產生的，如無知、無明、我執和忿怒。這三毒是三個主要污染的心的根源。當我們造做惡行，其結果總是受苦，每一個情況產生來自於自身的原因和自身的條件，任何事情的產生不是沒有原因的，例如種稻米就必需用稻米的種子，我們不能用麥的種子來生長稻米，因此，釋迦牟尼佛主要教義的其中之一就是因果業律。

佛陀的教法是我們擁有生命不是沒有原因的，所有的生命都是由我們自身的行為所產生的，所有的好事如愛心、長壽、身體健康、好運和許多善事也不是由任何人所給予的，藉由我們自身過去的善行，今天我們享受所有美好的事物。同樣的，我們受苦也不是由任何外在因素所產生，而是由自身的惡念和惡行所造成的，而這造惡業是我們過去所犯的。

所以為了避免受苦我們必須避免做壞事，每個人都希望脫離苦海，但是大部份的人缺乏智慧、缺乏慈悲心。因此，大部份的人造成更多痛苦的原因，為了避免受苦我們必須避免痛苦的原因。假如一個人真的希望脫離苦海而體驗幸福，就必須在因地上努力這是非常重要的，如果沒有在因地上努力就不能夠得到任何結果。

每一件事必定有它自身的原因和終止的原因，事情的發生不可能沒有原因。因此受苦的原因是惡業，而幸福的原因是善業。惡業的意思就像之前所解釋的是由憤怒和我執的心所為，善業的意思是以慈愛仁慈的心所做的事情。所以我們必須訓練我們的心來實行慈愛、仁慈，我們必須試著對一切眾生發展真正的慈悲心，慈悲的意思當然是希望一切眾生快樂，希望一切眾生脫離苦海，慈悲心對我們寶貴的人生來說是非常重要的，而且是主要的修行，也是佛陀、佛法、僧伽的根本。因此，慈悲心是非常重要的。請大家以慈悲心來接受今天綠度母的灌頂。