最尊貴的 第九世吉噶丘突仁波切最重要的菩提心開示于九七年八月

尊貴的上師 吉噶仁波切應許明仁師兄的敦請，於2008年8月31日在台北安信旅行社舉辦阿彌陀佛度亡法會。會中仁波切慈悲賜予信眾開示：

佛陀對不同根器的弟子給了許多不同的教導，其中很重要的一個教導就是業果：善業會得到善的果報，惡業則得到惡的果報。

這一世我們很幸運獲得珍貴人身，代表過去世曾積聚了善業功德，但得到珍貴人身仍在輪迴中，而輪迴的本質就是苦，所以顯示我們的業障垢染尚未淨除。平日我們修行，參加法會、持咒、靜坐、念法本，就是為了清除這些垢染。垢染來自貪、嗔、癡三毒，而三毒的根源為無明。一切有情都希望離苦得樂，卻因為無明，不明白苦樂之因，想得到快樂，卻一直造作苦因，所以我們要修行，要修習佛法。

凡夫心無始以來為無明所覆蓋，心又決定了身、語，因此一切修行都是為了淨化、控制此心。想依修行來調伏心，首先我們得生起菩提心，就是無論作任何修行，都是為眾生而作，而不只是為己、為親友、為少數人而作。

修行時，要專心。例如持咒（如唸阿彌陀佛心咒）時，要清楚觀想阿彌陀佛在眼前。要專心，如此才能淨除垢染，否則口在唸，心散逸在外，這樣是沒有用的。所以「觀想」很重要，就是把心專注在本尊上。

我們必須培養生起菩提心。菩提心就是要利益一切眾生，而不只是利益自己、家人、朋友……等有限的人。因為我們的菩提心不夠、不圓滿，所以惡業迄今未能淨除，一旦菩提心圓滿，所有惡業會自動完全淨除。因此要生起菩提心，菩提心在修行的前、中、後，任何時候都非常重要。

什麼是菩提心？就是以愛和慈悲來對待一切眾生。

眾生受苦，因為三毒垢染，因不同的垢染受不同的苦，我們應以慈悲心來修行以利益眾生；以這種正確的發心動機來參加法會，迴向虛空有情，因為眾生都想得到快樂，卻不知道樂因，而樂因就是修持佛陀的教誨。

之後我們要以菩提心來迴向，透過諸佛、菩薩和咒語的力量來利益眾生，眾生有不同的三毒垢染，因而受不同的苦，我們經由佛菩薩的大願力、加持力，幫助他們解脫輪迴，前往淨土。

我們學佛修行，持咒、靜坐、研讀經論、觀想…..都是為了令心平靜，使心靈提昇改善。凡夫充滿三毒之心，我們要轉化此心成証悟之心。為什麼我們老是做錯？因為目前的心仍充滿三毒，因為我們還沒有足夠的智慧和菩提心，所以必須以智慧和菩提心來修行以清淨這些三毒垢染，這就是我們的修行理由。

佛法是藥，用以醫治三毒，要以正確的方法來使用：要修持佛法；要生起慈悲心；要有信心。對佛、對菩薩、對自己要有信心，不可懷疑---懷疑這樣做有用嗎？參加這法會對眾生有益嗎？不要懷疑，要有信心。

有很多我們見不到的眾生，有些業輕、有些業重，但在這超度法會中，他們會前來，因而得到諸佛菩薩的攝受，前往阿彌陀佛的淨土。受苦來自惡業，惡業重的眾生，找不到解脫之路，所以度亡法以阿彌陀佛的大願力、加持力來引導他們到淨土。

生起菩提心來修行是非常重要的。每次修行時間可能或長或短，次數或多或少，但都會有一定的功德；要將這些功德迴向眾生，迴向要及時，立刻迴向；因為凡夫心仍充滿三毒，功德會被生起的三毒所破壞。譬如未將功德立刻迴向，一生氣就會燒毀一切功德。所以記得：立刻迴向。

最後仁波切帶領大眾作迴向唸誦：

以此功德願証佛自性，　　　　降伏煩惱怨敵之過患。

生老病死洶湧之波濤，　　　　願度眾生解脫輪迴海。

菩提心妙寶，未生當生起，已生不退失，增長再增長。

附註：上述最尊貴的 第九世吉噶丘突仁波切最重要的菩提心簡要的開示，由弟子黃娟娟口譯。